بقلم الدكتور عبد الودود نفيس
تُعَدّ إندونيسيا، أكبر دولة أرخبيلية في العالم، من الدول الغنية بالموارد الطبيعية. ومع ذلك، فإن أزمات المناخ، وإزالة الغابات، وتلوث البيئة، وعدم المساواة الاجتماعية، تتطلب نهجًا جديدًا في التنمية. وهنا تبرز أهمية مفهوم “المستقبل الأخضر”، ويأتي الاقتصاد الإسلامي كمنظومة شاملة لدعم تنمية عادلة، مستدامة، وذات بُعد روحي.
١. مفهوم المستقبل الأخضر
المستقبل الأخضر هو رؤية طويلة الأمد للتنمية، تقوم على الأسس التالية:
أ. الاستدامة البيئية: استخدام الموارد الطبيعية دون الإضرار بالنظام البيئي.
ب. العدالة الاجتماعية: التوزيع العادل للموارد وثمار التنمية.
ج. الابتكار الأخضر: استخدام التكنولوجيا النظيفة والمتجددة.
د. الاقتصاد الدائري: نظام إنتاج واستهلاك يقلل من النفايات.
هـ. الأخلاق البيئية: سلوك بشري يحافظ على الانسجام مع الطبيعة.
فالمستقبل الأخضر ليس مجرد حلم بيئي، بل هو ضرورة أخلاقية واستراتيجية لضمان بقاء البشرية وجميع الكائنات الحية.
٢. مبادئ الاقتصاد الإسلامي المنسجمة مع المستقبل الأخضر
يقوم الاقتصاد الإسلامي على القيم الروحية والأخلاقية كأساس للحياة الاقتصادية. ومن المبادئ المتوافقة مع التنمية الخضراء:
أ. التوحيد: وحدة الله وخلقه تحث الإنسان على حفظ التوازن.
ب. الخلافة: الإنسان خليفة في الأرض، وعليه الحفاظ على البيئة.
ج. المصلحة: يجب أن تعود الأنشطة الاقتصادية بالنفع العام، بما في ذلك الحفاظ على الطبيعة.
د. العدل والاعتدال: تحقيق التوازن والعدالة بين مصالح الإنسان والبيئة.
٣. أدوات الاقتصاد الإسلامي لدعم التنمية الخضراء
يوفر الاقتصاد الإسلامي أدوات عملية متعددة لدعم المستقبل الأخضر، منها:
أ. زكاة البيئة: تُستخدم الزكاة في إعادة التشجير، إدارة النفايات، المياه النظيفة، والتثقيف البيئي.
ب. الوقف الأخضر: يُخصص الوقف لحماية الغابات، الزراعة العضوية، والطاقة المتجددة.
ج. الصكوك الخضراء الشرعية: أدوات دين شرعية تستخدمها الحكومة لتمويل المشاريع البيئية.
د. القرض الحسن الأخضر: قروض بدون فوائد للمزارعين والصيادين والمشاريع البيئية الصغيرة.
٤. المؤسسات المالية الإسلامية والتمويل الأخضر
أ. البنوك الإسلامية يمكنها تمويل مشاريع التنمية المستدامة مثل الطاقة الشمسية، الصرف الصحي، والنقل الأخضر.
ب. مؤسسات التمويل الأصغر والتعاونيات الإسلامية يمكنها دعم الزراعة العضوية والسياحة البيئية.
ج. التكافل الإسلامي يعزز حماية المشاريع البيئية من مخاطر الكوارث المناخية.
٥. دور المعاهد الإسلامية والمساجد
للمؤسسات الإسلامية دور كبير في تعزيز الوعي البيئي، من خلال:
أ. المدارس الدينية الخضراء (البيئة المستدامة): تعليم الطلاب الزراعة والطاقة البديلة.
ب. المساجد الصديقة للبيئة: الترشيد في استخدام الماء والكهرباء، وزراعة الأشجار.
ج. الدعوة البيئية: دعوة المجتمع إلى العيش النظيف والحفاظ على البيئة.
٦. رواد الأعمال البيئيون وأخلاقيات الأعمال الإسلامية
أ. رواد الأعمال المسلمون البيئيون: يُديرون أعمالًا حلالًا ومستدامة بيئيًا.
ب. أخلاقيات الأعمال الإسلامية: ترفض تلويث البيئة أو الإضرار بالموارد.
ج. المشاريع الصغيرة الخضراء الإسلامية: تحصل على الدعم من الزكاة والتمويل الإسلامي لضمان الاستمرارية.
٧. السياسات العامة والتنمية المستدامة في ضوء الشريعة
على الحكومات والسلطات المالية أن:
أ. تدرس دمج مبادئ الاقتصاد الإسلامي في التشريعات البيئية.
ب. تشجع الحوافز الضريبية والمالية للمشاريع الخضراء الإسلامية.
ج. تضع خارطة طريق وطنية للاقتصاد الأخضر وفقًا للشريعة.
٨. دور الأكاديميين والمفكرين المسلمين
أ. إجراء أبحاث وتطوير حول الاقتصاد الإسلامي الأخضر.
ب. إدراج الأخلاق البيئية والاقتصاد المستدام في المناهج التعليمية الإسلامية.
الخاتمة
في ظل أزمات البيئة والفجوات العالمية، يحتاج العالم إلى مسار جديد لبناء الحضارة؛ مسار يحقق رفاهية الإنسان ويكرم البيئة. وهنا يتجلى الاقتصاد الإسلامي كنور يضيء الطريق نحو المستقبل الأخضر.
المستقبل الأخضر ليس فقط رؤية بيئية، بل نداء إيمان ومسؤولية أخلاقية. فالإسلام لا يفصل بين العبادة والاستدامة، بين الروح والطبيعة، بين العدالة والحفاظ. بإحياء الزكاة، والوقف، والتمويل الإسلامي، وأخلاقيات العمل، لا نبني اقتصادًا عادلاً فحسب، بل نورث الأرض نقيةً وخضراءً وآمنةً للأجيال القادمة.
لقد حان الوقت لأن تتقدم إندونيسيا وتقود العالم بنموذج تنموي إسلامي، أخضر، وإنساني—لأن المستقبل المبارك هو المستقبل المستدام.
المراجع
١. القرآن الكريم
٢. الحديث الصحيح
٣. شابرا، محمد عمر. مستقبل الاقتصاد: رؤية إسلامية. ليستر: المؤسسة الإسلامية، ٢٠٠٠.
٤. أنطونيو، محمد شفيعي. البنك الإسلامي: من النظرية إلى التطبيق. جاكرتا: جما إنساني، ٢٠٠١.
٥. زمان، أرشد. الاقتصاد الإسلامي والتنمية المستدامة. إسلام أباد: المعهد العالمي للفكر الإسلامي، ٢٠١٠.
٦. نصرت، أديورمان كريم. الاقتصاد الجزئي الإسلامي. جاكرتا: راجاغرافيندو برسادا، ٢٠٠٧.
٧. هرحب، سفيان. أخلاقيات العمل في منظور إسلامي. جاكرتا: بومي أكسارا، ٢٠٠٢.
٨. وزارة المالية الإندونيسية. تقرير الصكوك الخضراء ٢٠٢٣. جاكرتا: المديرية العامة لإدارة الدين، ٢٠٢٣.
٩. الهيئة الإندونيسية للأوقاف. دليل إدارة الوقف الإنتاجي. جاكرتا: الهيئة، ٢٠٢١.
١٠. برنامج الأمم المتحدة للبيئة (UNEP). التمويل الإسلامي وأهداف التنمية المستدامة. جنيف: UNEP، ٢٠١٦.
١١. منير، عبد الغفار إسماعيل. التمويل الإسلامي والاقتصاد الأخضر: الشريعة والإطار السياسي. كوالالمبور: إصدارات ISRA، ٢٠٢٠.
١٢. يوسف القرضاوي. فقه الزكاة. بيروت: مؤسسة الرسالة، ٢٠٠٢